Pioniers #6 – Joseph Bates (vervolg)
Sommige mensen zijn gewoon anders uitgerust dan de rest van ons; Joseph Bates was zo iemand. Hier is een bijkomende samenvatting van zijn bijdragen.
Joseph Bates en de Millerite Beweging
Bates trok zich in 1828 terug uit de scheepvaart en besloot te gaan boeren terwijl hij God bleef dienen. In de herfst van 1839 hoorde hij een Millerite prediker verkondigen dat de wederkomst in 1843 of 1844 zou plaatsvinden. Geïntrigeerd kreeg Bates enkele lezingen van William Miller in handen en las ze. Al snel accepteerde hij de boodschap en beloofde deze te steunen.
Hij sloot zich aan bij Joshua V. Himes, een leider in de Millerite Beweging, die hij had gekend van zijn werk met matiging. Bates was al snel ook een leider en hielp bij het organiseren van een van de algemene Millerite conferenties in 1840.
Ter voorbereiding op de komst van Jezus verkocht Bates zijn boerderij en betaalde hij zijn schulden af. Daarna legde hij zich toe op reizen en prediken voor iedereen die maar wilde luisteren.
Toen Jezus op 22 oktober 1844 niet kwam, waren Bates en zijn vrouw teleurgesteld, maar ze verloren hun geloof niet. Bates bleef reizen en de ontmoedigde Millerites bemoedigen.
Terwijl een kleine groep gelovigen nieuwe waarheden in de Bijbel begon te leren, deed ook Bates enkele ontdekkingen.
Joseph Bates en de Zevende-dags Adventisten Kerk
Na de Grote Teleurstelling bleef Bates in contact met veel Millerieten die probeerden iets te begrijpen van 22 oktober. Bijbelstudie hielp hen antwoorden te vinden. Toen hun doctrines verder ontwikkeld werden, stichtten ze de Adventkerk.
Zijn grootste bijdragen aan het Adventisme zijn:
1. De Sabbat waarheid introduceren
2. Het bekleden van leiderschapsrollen
3. Een gezonde levensstijl promoten
4. Artikelen en traktaten over de Bijbel publiceren
We zullen ze elk in meer detail bekijken.
De Sabbat waarheid
De Millerieten die wachtten op Jezus’ komst in 1844 hielden zich aan de zondag, maar dit zou veranderen toen Bates over de zevende-dag sabbat leerde via een Milleritische prediker genaamd Frederick Wheeler. Hierna begon Bates de waarheid over de sabbat te delen met vroege Adventisten.
Maar dit is hoe het in de eerste plaats bij Bates kwam.
Begin 1844 hoorde Rachel Oaks, een Zevende-dags baptiste, een preek van Frederick Wheeler.
Na afloop confronteerde ze hem ermee: “Terwijl u sprak, ouderling Wheeler, kon ik mezelf nauwelijks inhouden. U zei dat we ons aan alle Tien Geboden moeten houden, en toch overtreedt u er zelf voortdurend één!”
Wheeler moet een beetje verbijsterd zijn geweest.
“Waarom, Zuster Oaks, wat bedoelt u?”
“Ik bedoel dat het vierde gebod zegt: ‘De zevende dag is de sabbat van de Heer, uw God’, maar u houdt de eerste dag.”
Mevrouw Oaks was stoutmoedig, dat was zeker. Maar het werkte.
Frederick Wheeler werd de eerste sabbatvierende predikant in Noord-Amerika. Hij gaf deze waarheid door aan Thomas Preble, die in februari 1845 een artikel over de sabbat schreef.
Toen Bates dat artikel tegenkwam, begon hij meteen aan de reis van 220 km om Wheeler te bezoeken. Hoewel hij ’s avonds laat aankwam, aarzelde Bates niet om Wheeler wakker te maken. De twee mannen discussieerden en studeerden de rest van de nacht.
Op weg naar huis besloot Bates dat hij de zevende-dag sabbat zou houden. Hij werd er een fervent promotor van voor de andere Millerites.
Hier is een voorbeeld:
In 1846 las Bates een artikel van O.R.L. Crosier, dat een Bijbelse verklaring gaf voor wat er op 22 oktober 1844 was gebeurd. In plaats van terug te keren naar de aarde, was Jezus begonnen met een oordeel in het Heilige der Heiligen van het heiligdom. Toen hij dit las, ging Bates op weg om Crosier, Edson en andere Millerites te ontmoeten. Terwijl hij van hen leerde, overtuigde hij hen ook van de sabbat.
Datzelfde jaar schreef hij zijn boekje The Seventh-day Sabbath, A Perpetual Sign, dat bijbels en historisch bewijs voor de sabbat gaf. Hij deelde een exemplaar met James en Ellen White, medeoprichters van de Adventkerk, waardoor zij het als waarheid accepteerden.
Het laatste deel van het verhaal van Joseph Bates op een volgende keer.
